atropelo é amor... Banksy + Robbo

Um dos principais acordos entre pixadores é: um não "atropela" o trabalho do outro! Atropelar... nesse universo... é o ato de passar por cima da intervenção visual alheia. É pixar sobre o pixo do outro! Aquele que atropela a marca do outro não é bem visto. O atropelo é considerado um desrespeito, uma ofensa. Para alguns... é um convite à guerra. Para outros... atropelo é amor!

Banksy versus Robbo...

A briga foi ensaiada?

Robbo é considerado um dos pioneiros na street art, na década de 1980 sua assinatura era onipresente nos trens e canais de Londres. 

Em 1985, Robbo deixou sua assinatura numa parede ao lado do Canal Regent, que só era acessível pela água. Chamada de "Robbo Incorporated" ao longo dos anos se tornou a peça mais antiga de graffiti em Londres. Praticamente todas as suas outras obras foram gradualmente removidas dos trens e paredes de Londres, exceto esta peça. 

Robbo, Canal Regent, Londres, 1985.

Robbo, Canal Regent,  Londres, 2006... com atropelos...

Em dezembro de 2009, Banksy atropela a assinatura de Robbo, uma das últimas marcas do pixador em Londres, considerada um ícone da street art. Isso causou a ira de muitos grafiteiros de Londres, que consideraram uma falta de respeito o que Banksy havia feito.

Banksy, apropriação de Robbo, 2009.

Banksy quebrou uma das regras clássicas da street art. O atropelo enfureceu Robbo levando-o a sair de sua "aposentadoria" e revidar o ataque. Mas... essa questão já era antiga...

O dilema Robbo versus Banksy deu origem ao documentário Graffiti War. A briga foi ensaiada? Eu penso que sim, os dois ganharam... 

Robbo, apropriação de Banksy.

Banksy, apropriação de Robbo.

A parede foi pintada de preto (quem?). Robbo, então, pintou o famoso Manda-Chuva com a legenda “RIP Carreira de Banksy”.

A parede é pintada novamente de preto. Banksy continua seu ataque a Robbo. Ou ataque a arte e suas regras?

Em abril de 2011 Robbo sofreu um acidente e ficou em coma. Em novembro do mesmo ano Banksy o homenageou na parede do Canal Regent, com uma representação em preto e branco do original de Robbo e uma lata de spray.

Team Robbo,  Homenagem a Robbo no Natal de 2011,  restauração (?).

Robbo nunca retornou do coma e morreu em julho de 2014. Veja o documentário Graffiti War...

street art no Beco Diagonal...

Outro dia vi várias fotografias de street art no Beco Diagonal...

O Beco Diagonal é, talvez, o maior centro econômico bruxo do Reino Unido, é uma longa rua acessível apenas para bruxos e bruxas onde se concentram as mais diversas lojas mágicas, que contém qualquer tipo de material para a realização de bruxaria. 

tag Harry Potter

crew Dumbledore´s Army

Hagrid

Rony Weasley

Scabbers

Severo Snape

Draco Malfoy

Aquele que não se deve nomear

Tag daquele que não se deve nomear

Para chegar lá é necessário pegar o trem Expresso de Hogwarts, na Estação King's Cross, partindo da Plataforma 9 3/4. A entrada do Beco diagonal está localizada no fundo do bar Caldeirão Furado (caso queira entrar-se a pé), é necessário bater na parede de tijolos de trás do bar em uma ordem específica.

Mapa do Beco Diagonal

Plataforma 9 3/4

Bar Caldeirão Furado

Beco Diagonal no Google Street View

Qualquer dúvida o Bego Diagonal já está no Google Street View... 

Hermione... kd vc?

problema de cabeça...

... remix... ou: o que é um autor?

Remix: combinar ou editar material já existente 
para produzir algo novo.

No texto "O que é um autor?" Michel Foucault(2001)leva a discussão sobre a autoria para as estruturas de funcionamento da sociedade, ou seja, sua questão é a trama de relações na qual a figura do autor estaria inserida.

A função autor é, portanto, característica do modo de existência, de circulação e de funcionamento de certos discursos no interior de uma sociedade (FOUCAULT, 2001, p. 274).

Foucault pergunta em que condições este autor foi possível e qual era a sua função, problematizando a questão da comercialização, das instituições, do estado e do perigo que representa o anonimato para o direito autoral. Este autor problematiza, também, o desaparecimento da personagem autor: 

Pode-se imaginar uma cultura em que os discursos circulassem e fossem aceitos sem que a função autor jamais aparecesse. Todos os discursos, sejam quais forem seu status, sua forma, seu valor, e seja qual for o tratamento que se dê a eles, desenvolveriam-se no anonimato do murmúrio. 

Não mais se ouviriam as questões por tanto tempo repetidas: “quem realmente falou? Foi ele e ninguém mais? Com que autenticidade ou originalidade? E o que ele expressou do mais profundo dele mesmo em seu discurso?” 

...além dessas, outras questões, como as seguintes: “quais são os modos de existência desses discursos? Em que ele se sustentou, como pode circular, e quem dele pode se apropriar? Quais são os locais que foram ali preparados para possíveis sujeitos? Quem pode preencher as diversas funções do sujeito?” e, atrás de todas essas questões, talvez apenas se ouvisse o rumor de uma indiferença: “que importa quem fala?” (FOUCAULT, 2001, p. 288)

percurso... 4:20

Corona, 2014, 4:20, píer Iemanjá Vitória ES.

Corona, 2014, banco 1, píer Iemanjá Vitória ES.

Corona, 2014, banco 2, píer Iemanjá Vitória ES.

Corona, 2014, banco 3, píer Iemanjá Vitória ES.

Corona, 2014, banco 4, píer Iemanjá Vitória ES.

Corona, 2014, banco 5, píer Iemanjá Vitória ES.

Corona, 2014, + mujica - polícia, píer Iemanjá Vitória ES.

Corona, 2014, sorria!, Vitória ES 

su nombre es: cerebro...

Como olhar quando tudo ficou indistinguível, quando tudo parece a mesma coisa?

Nelson Brissac Peixoto, no artigo "O olhar do estrangeiro" (1988) nos provoca, ele critica o olhar do homem moderno e a sua própria relação com a realidade no mundo atual: imagética. O olhar atual, como metáfora da relação do indivíduo contemporâneo consigo mesmo e com o mundo é abordado como sendo superficial, saturado, banalizado,obsceno.

"Nunca a questão do olhar esteve tão no centro do debate da cultura e das sociedades contemporâneas. Um mundo onde tudo é produzido para ser visto, onde tudo se mostra ao olhar, coloca necessariamente o ver como um problema. Aqui não existem mais véus nem mistérios. Vivemos no universo da sobreexposição e da obscenidade, saturado de clichês, onde a banalização e a descartabilidade das coisas e imagens foi levada ao extremo. Como olhar quando tudo ficou indistinguível, quando tudo parece a mesma coisa?"

Centro de Vitória, ES (Corona)

Escultura "As quatro estações: Alegoria do Inverno" -
 Pedro e Ferdinando Gianordoli, 1912
Centro de Vitória, ES (Corona)

"Aqui tudo é linguagem, signo. Daí a hiper-realidade em que parece ter-se constituído a nossa realidade. Tradicionalmente, o pensamento ocidental fundou-se no princípio da representação: as imagens e os conceitos serviam para representar algo que lhes era exterior. Com a generalização da imagem, porém, o próprio princípio de representação deixa de funcionar. As imagens passaram a constituir elas próprias a realidade. Não se pode mais trabalhar com o conceito tradicional de representação, quando a própria noção de realidade contém no seu interior o que deveria representá-la. Torna-se difícil distinguir o que é real e o que não é. Neste universo feito de imagens, o real não tem mais origem nem realidade. Daí a sensação corrente de que estas fachadas ocultem um mundo verdadeiro que estaria por trás. Mas não há nada lá. Tudo só existe na superfície sem fundo da imagem."

Av. Fernando Ferrari, Vitória ES (Corona)

Centro de Vitória, ES (Corona)

Pilastra da Terceira Ponte, Vila Velha ES (Corona)

infamous... famous?

reportagem do jornal hoje... pixação no ES... infamous... famous?

http://globotv.globo.com/rede-globo/jornal-hoje/t/edicoes/v/pichadores-causam-danos-ao-patrimonio-publico/3488750/

Corona, 2014, trama, Vitória ES